Par le biais de cette fonction, l’inconscient supplée aux positions unilatérales du Moi conscient qui peut se montrer rigide, confus et inhibé devant certaines situations.

Les données irrationnelles de l’inconscient offrent des options nouvelles au Moi qui peut ainsi s’ajuster en modifiant son orientation initiale.

Il y a donc dans la psyché humaine une fonction qui peut prendre le relais en cas de défaillance du Moi conscient, campé dans sur ses positions.

Initialement Jung nomme cette fonction, la fonction dirigeante pour cette même raison : la grande illusion du Moi est de croire qu’il est le pilote de la vie psychique alors qu’il n’est que le témoin plus ou moins conscient de ce qui s’y passe.

La dénomination de cette fonction psychologique a évolué dans les ouvrages de Jung : de dirigeante, elle devient transcendante, puis est remplacée par celle de Processus d’individuation. Mais comme les trois appellations sont mentionnées dans ses ouvrages, selon la période à laquelle ils ont été écrits, il est indispensable de lever la confusion pour ne pas ajouter de la complexité dans la compréhension de cette fonction.

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La dynamique psychique repose sur la tension qui existe entre les contraires. La Fonction transcendante veille à ce que cette tension se maintienne par la rencontre et la coopération des opposés pour qu’émerge une troisième option.

Jung qualifie cette fonction de psychologique, car elle exige la participation active et consciente du Moi dans la reconnaissance de l’inconscient. Il en est autrement pour les fonctions, symbolique et onirique, qui sont des fonctions naturelles de l’inconscient qui échappe totalement à la volonté du Moi.

Ainsi dans l’état névrotique, il y a deux tendances qui s’opposent dont l’une est parfaitement inconsciente. La reconnaissance par le Moi conscient, de cette polarité opposée, active la Fonction transcendante et désamorce le conflit intra psychique née de l’opposition entre les contrastes.

Cette fonction a pour finalité d’unir les paires d’opposées. Sa participation à l’équilibre mental d’un individu est indéniable.

L’inconscient veille naturellement et « discrètement » à l’équilibre psychique, mais dès lors qu’un individu est confronté à une situation conflictuelle inhibante, la Fonction transcendante se manifeste et vient au secours du Moi pour lui proposer d’autres options qui lui permettent de sortir de l’impasse.

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Le retour à l’unité originelle du Soi, n’est pas une dilution avec l’inconscient, mais une différenciation qui est un éveil de la conscience. Si la Fonction transcendante est indispensable au Processus d’individuation, c’est bien parce qu’elle exige du Moi conscient de se différencier de la psyché collective et de ne pas succomber à la fascination exercée par les différents archétypes. C’est à cette seule condition que le Moi conscient peut réintégrer le Soi.

La différenciation est indispensable à l’avènement d’un être unique, singulier et autonome. Elle exige du Moi conscient de se départir de la psyché collective (croyances, idéologies, religions) et de la psyché familiale (injonctions et introjections parentales, identifications) pour se rencontrer dans ce qu’il vit, pense et sens par lui-même. Il devient sa propre référence, affranchi de ce que les autres disent, pensent et projettent sur lui. C’est un chemin de solitude et de discernement. Seul le Moi différencié ou individué est capable d’altérité et d’intelligence de situation. À l’opposé le Moi identifié demeure égocentré, campé sur ses certitudes et des rigidités.

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